lundi, 27 décembre 2010

"Allah", le nom de Dieu?

Certains pensent que “ YHWH ”, en hébreu, signifie “ Allah ” (Dieu). Mais “ Allah ” correspond à l’hébreu ´Èlohim, le pluriel de majesté du mot ´èlôah (dieu) qui lui vient de ‘Él’, une vieille racine sémite qui signifie vraisemblablement  « Puissant, Fort ». (Gn 14:18.) Il peut être utilisé pour parler de YHWH comme l'unique Dieu mais également d’autres dieux et hommes. Il est aussi largement employé dans la formation de noms propres, comme Élisha (qui signifie «  Dieu est salut ») et Mikaël (« Qui est comme Dieu ? »). 

Bien qu’il peut évidemment être utilisé pour désigner le vrai Dieu YHWH, en Arabie et dans le reste du Moyen Orient ce n’était pas le cas, "ce mot d'origine sémitique" était constamment utilisé pour désigner une ou plusieurs divinités païennes, tel que le culte à "Baal" ou encore au "Dieu Lune". Il est à noter qu’ils vénéraient vraisemblablement ces « fausses divinités » en leur attribuant une puissance supérieure à toute chose, d’où l’utilisation du terme ‘Dieu’. Si quelques uns restent sceptiques, nous pouvons utiliser l’exemple du père de Mohamed qui s'appelait  Abdallah (arabe: le serviteur de Dieu) bien avant l'avènement de l'Islam, alors que la divinité adorée à l'époque était le "Dieu Lune".

Selon la croyance islamique, "Allah" serait  le nom propre de Dieu,  alors que si nous examinons la Bible de près, nous allons directement nous rendre compte qu’il s’agit d’un titre et que  tout ce qui est adoré peut être appelé ‘par ce titre’, étant donné que l’adorateur lui attribue une puissance supérieure à la sienne et le vénère. On peut même faire de son ventre un dieu (Rm 16:18 ; Ph 3:18, 19). La Bible dit aussi qu’il y a beaucoup de dieux (Ps 86:8 ; 1Co 8:5, 6), mais elle montre aussi que les dieux des nations sont des dieux sans valeur. (Ps 96:5),  

Molek, Ashtoreth, Baal, Dagôn, Merodak, Zeus, Hermès et Artémis sont quelques-uns des dieux et déesses cités nominativement dans la Bible (Lévitique 18:21 ; Juges 2:13 ; 16:23 ; Jérémie 50:2 ; Actes 14:12 ; 19:24). Cependant, seul YHWH y est présenté comme le Dieu (« Allah » en arabe) Tout-Puissant. Les autres « dieux » étant simple et purement le fruit de l’imagination de l’homme : ils n’existent pas. Moïse a, par exemple, entraîné son peuple dans un chant de victoire qui disait : “ Qui est comme toiparmi les dieux, ô YHWH ? ” — Exode 15:11.

Tout bien considéré, le terme “Dieu”, ainsi que les termes correspondants dans les autres langues, ne sont qu’un des nombreux titres de Dieu et non pas un nom propre. Un Hébreu ne pouvait manifestement se contenter de dire à un Philistin ou à un Assyrien qu’il adorait “ Dieu [’Èlohim] ” pour identifier Celui à qui allait son culte étant donné que tant bien un assyrien comme un philistin considéraient chacun son dieu comme étant “ Dieu [’Èlohim] ” (1S 5:7 ; 2R 19:37 ; 1R 18 :21). Ce qui différenciait donc véritablement le vrai Dieu des faux dieux, c’était son nom personnel,יהוה   Ps. 83:18.

 

Quel est le nom personnel de Dieu ?

Qui a recueilli le vent dans le creux de ses deux mains ? Qui a enveloppé les eaux dans un manteau ? Qui a fait lever toutes les extrémités de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ?_ Proverbes 30:4

“ Je suisיהוה  . C’est là mon nom ; et je ne donnerai ma gloire à aucun autre ni ma louange aux images taillées._Isaïe 42:8 

Mohamed, a-t-il parlé au nom de YHWH ? Bien que le nom de "   יהוה  " revienne plus de 7 000 fois dans les Saintes Écritures, on ne le trouve nulle part dans le Qu’ran et il n’y a aucun équivalent en arabe. Tous les prophètes de la Bible parlent en son nom et l’utilisent avec un profond respect.

 

  

       

 Hébreu 

Nombre de fois dans les Saintes Écritures

 

   Arabe

Nombres de fois dans le Qur’an

Titre général

אלהים

 

« Eloha » 

et « Elohim »

(le Dieu)

 

 

  ±  5000

اللّٰه

 

Allah 

Al+Ilah 

(le Dieu)

 

 

  ±  2700

Titre de possession

אדני

Seigneur

     

  ±  800

ربّ

Seigneur

 

  ±  980 

Nom personnel

יהוה

(YHWH en français)

 

   + 7000

Aucun

équivalent

 

      0 

Dans le schéma ci-dessus nous voyons que le nom de Dieu n'apparait aucune seule fois dans le Coran

 

Le grand et redoutable nom de Dieu.

YHWH.jpg

 

Le nom de Dieu en hébreu est YehuwahYahvé ou Jéhovah. Ceci dépend de la translittération adoptée pour le tétragramme hébreuיהוה   (YHWH). 

Puis Dieu dit encore à Moïse : “ Voici ce que tu diras aux fils d’Israël : ‘יהוה   le Dieu de vos ancêtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, m’a envoyé vers vous. ’ C’est là mon nom pour des temps indéfinis et c’est là mon mémorial de génération en génération. _Exode 3:15 

“ Je suisיהוה  . C’est là mon nom ; et je ne donnerai ma gloire à aucun autre ni ma louange aux images taillées._Isaïe 42:8 

“ Car ton Grand Auteur est ton propriétaire-époux,יהוה   des armées est son nom ; et le Saint d’Israël est ton Racheteur. Il sera appelé le Dieu de toute la terre._Isaïe 54:5 

pour qu’on sache que toi, dont le nom estיהוה  , tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre !_Psaume 83:18 

Remarque : YHWH (héb. :יהוה) est le nom personnel de Dieu (Is 42:8; 54:5; Ps 83:18), et est présenté sous la forme de quatre consonnesyōḏ(י  ), (ה  ), wāw(ו  ) (ה  ), communément appelées le Tétragramme (du grec tétra- = “ quatre ”, et gramma =“ lettre ”).  YHWH signifie littéralement "JE SERAIS CE QUE JE SERAIS" (’Èhyèh ’Ashèr ’Èhyèh) du verbe héb. hawah ["être" ou "devenir"] à l’imparfait de la forme causative.  On pourrait comprendre la signification de son nom personnel par : "Dieu "deviendra" la solution qui s'impose." 

 

Le nom de Dieu subsistera pour toujours. 

Que son nom soit pour des temps indéfinis ; que devant le soleil son nom s’accroisse, et que par son moyen ils se bénissent ; que toutes les nations le déclarent heureux._Psaume 72:17 

Ôיהוה  , ton nom est pour des temps indéfinis. Ôיהוה  , ton mémorial est de génération en génération._Psaume 135:13 

Celui qui fit aller à la droite de Moïse Son bras magnifique ; Celui qui fendit les eaux devant eux, pour se faire un nom de durée indéfinie ; _Isaïe 63:12

 

L'importance que le nom de Dieu peut avoir. 

Dans toute la Bible il n'y a pas un seul prophète qui n'ait pas fait connaître aux hommes le nom de Dieu. Un prophète doit invoquer le nom de Dieu, si ce n'est pas le cas alors il ne s'agit pas d'un véritable prophète. 

Jusqu’à quand cela existera-t-il dans le cœur des prophètes qui prophétisent le mensonge et qui sont des prophètes de la ruse de leur cœur ? Ils pensent faire oublier mon nom à mon peuple au moyen de leurs rêves qu’ils ne cessent de se raconter l’un à l’autre, comme leurs pères ont oublié mon nom par le moyen de Baal._Jérémie 23:26-27 

La fureur de "YHWH" se déverse sur ceux qui n’invoquent pas son nom, sur ceux qui ne font alors aucun cas du véritable Dieu"YHWH". (la fureur de Dieu est-elle sur Mohammed ?) 

Déverse ta fureur sur les nations qui ne t’ont pas connu, et sur les royaumes qui n’ont pas invoqué ton nom._Psaume 79:6 

Déverse ta fureur sur les nations qui n’ont tenu aucun compte de toi, et sur les familles qui n’ont pas invoqué ton nom. Car elles ont dévoré Jacob. Oui, elles l’ont dévoré, et elles continuent à l’exterminer ; et elles ont désolé sa demeure._Jérémie 10:25 

YHWHlui-même souhaite depuis les temps anciens que son nom soit proclamé dans toute la terre et que même ses adversaires le connaissent (pour que les nations s’agitent à cause de lui). Cela explique donc le fait que tous les prophètes de la Bible, ainsi que Jésus-Christ et ses apôtres aient fait connaître "le nom divin" et qu'ils l'aient loué en publique sans aucune contrainte. 

Mais, en fait, c’est pour cela que je t’ai laissé exister : c’est pour te faire voir ma force et afin qu’on proclame mon nom dans toute la terre_Exode 9:16 

toi, puisses-tu écouter depuis les cieux, le lieu fixe où tu habites, et tu devras agir selon tout ce pour quoi l’étranger t’appellera ; afin que tous les peuples de la terre apprennent à connaître ton nom, pour te craindre, comme fait ton peuple Israël, et pour savoir que ton nom a été invoqué sur cette maison que j’ai bâtie._1 Rois 8:43 

alors toi, puisses-tu écouter depuis les cieux, du lieu fixe où tu habites, et tu devras agir selon tout ce pour quoi l’étranger t’appellera ; afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom et qu’ils te craignent, comme fait ton peuple Israël, et qu’ils sachent que ton nom a été invoqué sur cette maison que j’ai bâtie._2 Chroniques 6:33 

Oui, vous direz en ce jour-là : “ Rendez grâces àיהוה  . Invoquez son nom. Faites connaître parmi les peuples ses manières d’agir. Mentionnez que son nom est élevé._ Isaïe 12:4 

comme lorsque le feu allume les broussailles, [et] que le feu fait bouillir l’eau, afin de faire connaître ton nom à tes adversaires, pour que les nations s’agitent à cause de toi !_Isaïe 64:2 

À coup sûr, je sanctifierai mon grand nom, [...]et il faudra que les nations sachent que je suisיהוה  ._ Ézékiel 36:23

 

Comment le nom de Dieu et-il devenu un mystère ?

Une superstition a pris naissance, qui empêchait les Juifs de prononcer le nom divin, Yehuwah. Par conséquent, lorsqu’ils lisaient les Saintes Écritures et qu’ils voyaient le nom Yahvé, ils avaient pris l’habitude de dire ´Adhonay, qui signifie “ Seigneur ”. En certains endroits, ils ont même altéré le texte hébreu original en écrivant ´Adhonay au lieu de “ Jéhovah ”. 

Les chefs religieux de la chrétienté ont suivi la même voie. Ils ont remplacé le nom YHWH par “ Dieu ” (“ Allah ” en arabe) et “ Seigneur ”. Cela a contribué à la naissance de la fausse doctrine de la Trinité, qui n’a pas sa source dans les Saintes Écritures. À cause de cela, des millions de personnes se trompent en adorant Jésus et l’esprit saint, et considèrent qu’ils sont égaux à Dieu.

Les chefs du judaïsme et de la chrétienté partagent donc la responsabilité de la méconnaissance universelle du grand Nom. Mais Dieu a fait cette prophétie : “ À coup sûr, je sanctifierai mon grand nom, [...] et il faudra que les nations sachent que je suisיהוה  . ” Oui, le Créateur fera connaître son nom parmi toutes les nations, parce qu’il n’est pas le Dieu des Juifs ou de quelque autre nation. Yehuwah est le Dieu de tous les humains.Ézékiel 36:23 ; Genèse 22:18 ; Psaume 145:21 ; Malaki 1:11.

 

Les bienfaits pour le juste qui invoque et qui place confiance en YHWH 

Le nom de YHWH, une « forteresse au temps de détresse ». 

Le nom deיהוה   est une tour forte. Le juste y court et se trouve protégé._Proverbes 18:10 

Ceux qui connaissent ton nom mettront leur confiance en toi, car tu ne quitteras nullement ceux qui te cherchent, ôיהוה   !_Psaumes 9:10 

Remarque : Ce verset révèle une vérité fondamentale sur la tendresse que Yehuwah éprouve envers ses fils et sur l’intérêt qu’il leur porte. Dieu protège particulièrement les justes qui le recherchent activement, comme s’ils couraient s’abriter dans une tour forte. Mika n’avait aucun mal à faire confiance à YHWH, ce qui devrait être aussi votre cas. Il a déclaré : “ Pour moi, c’estיהוה   que je guetterai. ” (Mika 7:5, 7). Contrairement aux humains, qui sont imprévisibles, Yehuwah a le désir et le pouvoir de réaliser son dessein, afin de justifier sa souveraineté et d’assurer le bonheur durable des hommes de foi.

De nos jours (avant la venue du grand et redoutable jour de YHWH) qui s’en tirera ‘sain et sauf ’ ? 

Le soleil se changera en ténèbres et la lune en sang, avant la venue du grand et redoutable jour de יהוה  . Oui, il arrivera que tout homme qui invoquera le nom deיהוה   s’en tirera sain et sauf ; car au mont Sion et à Jérusalem il y aura les rescapés, comme l’a dit יהוה  , et parmi les survivants, que יהוה   appelle. ”_Yoël 2:31-32 

Et tout homme qui invoquera le nom deיהוה   sera sauvé. ’_Actes 2:21 

Car “ tout homme qui invoquera le nom deיהוה   sera sauvé ”._Romains 10:13 

Remarque : Pour invoquer le nom deYHWH, il ne suffit pas de le connaître et de le prononcer (Isaïe 1:15). Le contexte de Yoël 2:32 met aussi en avant la repentance sincère et la confiance dans le pardon deYHWH(Yoël 2:12, 13). Invoquer le nom de Dieu signifie apprendre vraiment à le connaître, mettre sa confiance en lui, lui obéir et lui accorder la première place dans sa vie. Le service deYHWHdevient la priorité des priorités. Cela contribue dans une large mesure à rendre une vie heureuse et longue, ce qui est une bénédiction venant de Dieu. — Matthieu 6:33

Car “ tout homme qui invoquera le nom deיהוה   sera sauvé ”. Cependant, comment invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas foi ? Et comment auront-ils foi en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils sans quelqu’un qui prêche ? _Romains 10:13-14

 

Jésus-Christ et les disciples utilisaient également le nom de Dieu. 

“ Vous devez donc prier ainsi : “ ‘ Notre Père dans les cieux, que ton nom soit sanctifié._Matthieu 6:9 

Père, glorifie ton nom. ” Une voix vint donc du ciel : “ Et je [l’]ai glorifié, et je [le] glorifierai de nouveau. ”_Jean 12:28 

“ J’ai manifesté ton nom aux hommes que tu m’as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés, et ils ont observé ta parole._Jean 17:6 

Quand j’étais avec eux, je veillais sur eux à cause de ton nom que tu m’as donné ; et je les ai gardés, et aucun d’eux n’est détruit, excepté le fils de destruction, afin que [la parole de] l’Écriture s’accomplisse._Jean 17:12 

Et je leur ai fait connaître ton nom et je le ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux et moi en union avec eux. ”_Jean 17:26 

Remarque : 

Le nom de Jésus signifie “ YHWHest salut ”.

Lorsque Jésus citait les Écritures hébraïques ou en donnait lecture, il utilisait à coup sûr le nom divin :

« יהוה      »

Matthieu 4:4, 7, 10

Deutéronome 8:3 ; 6:16 ; 6:13 

Matthieu 22:37

Deutéronome 6:5 

Matthieu 22:44

Psaumes 110:11

Les adorateurs du vrai Dieu sont déterminés à marcher au nomde YHWH leur Dieu. 

Car tous les peuples, eux, marcheront chacun au nom de son dieu, mais nous, nous marcherons au nom denotre Dieu יהוה   pour des temps indéfinis, oui pour toujours. _Mika 4:5 

Remarque : Si Mohamed était un vrai adorateur de Dieu ne serait-il pas déterminé à marcher au nom deYHWHle vrai Dieu(Mika 4:5).

 

Conclusion

Le Coran ne mentionne pas le nom de Dieu alors qu'un prophète doit parler au nom de Dieu car le message doit se conformer au message qui l'a précédé. D’après la Parole de Dieu, un prophète doit invoquer le nom de Dieu car si ce n’est pas le cas, il s’agit alors d’un prophète de la ruse de son cœur qui prophétise le mensonge. Nous pouvons également en conclure que la fureur de Dieu était probablement sur Mohammed et qu'il ne pouvait s’agir d’un véritable adorateur deיהוה  , le véritable Dieu.

Lien à visiter : http://la-bonne-nouvelle-du-royaumepour-la-gloire-de-yhvh.skynetblogs.be/post/7406613/le-nom-personnel-de-dieu-un-nom-pour-des-temp

 

23:30 Écrit par administrateur du blog dans Islam | Lien permanent | Commentaires (0) |  Facebook |

Moïse préfigura Jésus-Christ ou Mahomet?

“ Ni part ni héritage avec Israël ne deviendront la propriété des prêtres, des Lévites, de la tribu entière de Lévi. Les sacrifices de Jéhovah faits par le feu, oui son héritage, [voilà ce qu’] ils mangeront. 2 Aucun héritage donc ne deviendra sa propriété au milieu de ses frères. Jéhovah est son héritage, comme il le lui a dit. 3 “ Or voici quel sera le droit des prêtres sur le peuple, sur ceux qui sacrifient une victime, que ce soit un taureau ou un mouton : on doit donner au prêtre l’omoplate, les mâchoires et l’estomac. 4 Les prémices de ton grain, de ton vin nouveau et de ton huile, et les prémices de la tonte de ton petit bétail, [voilà ce que] tu dois lui donner. 5 Car c’est lui que Jéhovah ton Dieu a choisi parmi toutes tes tribus, pour se tenir là [et] servir au nom de Jéhovah, lui et ses fils, toujours. 6 “ Et si le Lévite sort de l’une de tes villes de tout Israël, où il avait résidé pendant quelque temps, et qu’il vienne vraiment, à cause de quelque envie de son âme, au lieu que Jéhovah choisira, 7 alors il faudra qu’il serve au nom de Jéhovah son Dieu comme tous ses frères, les Lévites, qui se tiennent là devant Jéhovah. 8 Une part égale, [voilà ce qu’]il devra manger, outre ce qu’il tire des choses qu’il vend sur ses biens ancestraux. 9 “ Quand tu seras entré au pays que Jéhovah ton Dieu te donne, tu ne devras pas apprendre à faire selon les choses détestables de ces nations. 10 Il ne se trouvera chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce la divination, aucun magicien, ni personne qui cherche les présages, ni aucun sorcier, 11 ni personne qui lie autrui par quelque sortilège, ni personne qui consulte un médium, ou quelqu’un qui fait métier de prédire les événements, ou quiconque interroge les morts. 12 Car tout [homme] qui fait ces choses est chose détestable pour Jéhovah, et c’est à cause de ces choses détestables que Jéhovah ton Dieu les chasse de devant toi. 13 Tu te montreras intègre avec Jéhovah ton Dieu. 14 “ Car ces nations que tu dépossèdes écoutaient les magiciens et les devins ; mais quant à toi, Jéhovah ton Dieu ne t’a rien donné de pareil. 15 Un prophète du milieu de toi, d’entre tes frères, comme moi, voilà ce que Jéhovah ton Dieu suscitera pour toi — c’est lui que vous écouterez — 16 en réponse à tout ce que tu as demandé à Jéhovah ton Dieu en Horeb, au jour de la congrégation, en disant : ‘ Que je ne recommence pas à entendre la voix de Jéhovah mon Dieu et que je ne voie plus ce grand feu, de peur que je ne meure. ’ 17 Alors Jéhovah m’a dit : ‘ Ils ont bien fait de dire ce qu’ils [ont dit]. 18 C’est un prophète comme toi que je leur susciterai du milieu de leurs frères ; oui, je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira vraiment tout ce que je lui ordonnerai. 19 Et il arrivera à coup sûr que l’homme qui n’écoutera pas mes paroles, celles qu’il dira en mon nom, je lui en demanderai compte moi-même. 20 “ ‘ Mais le prophète qui a la présomption de dire en mon nom une parole que je ne lui ai pas ordonné de dire ou qui parle au nom d’autres dieux, ce prophète-là devra mourir. 21 Et si tu dis dans ton cœur : “ Comment reconnaîtrons-nous la parole que Jéhovah n’a pas dite ? ” 22 Quand le prophète parlera au nom de Jéhovah et que la parole n’arrivera pas ou ne se réalisera pas, c’est là la parole que Jéhovah n’a pas dite. Le prophète l’a dite par présomption. Tu ne devras pas avoir peur de lui. '_Deutéronome 18:1-22

  

D’après les musulmans, « du milieu de leurs frères » : se réfère non aux fils d'Israël, mais plutôt aux ismaéliens. Une lecture en son contexte permet de clarifier cette mauvaise interprétation.

  

“ Ni part ni héritage avec Israël ne deviendront la propriété des prêtres, des Lévites, de la tribu entière de Lévi. Les sacrifices de Jéhovah faits par le feu, oui son héritage, [voilà ce qu’]ils mangeront.  Aucun héritage donc ne deviendra sa propriété au milieu de ses frères. Jéhovah est son héritage, comme il le lui a dit._Deutéronome 18:1-2

  

En Israël, la division par tribus se fondait sur la descendance des 12 fils de Jacob (Gn 29:32–30:24 ; 35:16-18). Ces “ douze chefs de famille ” produisirent “ les douze tribus d’Israël ”. (Gn 49:1-28 ; Ac 7:8.) Cependant, Jacob bénit les deux fils de Joseph, Manassé l’aîné et Éphraïm le cadet, et dit : “ Éphraïm et Manassé seront à moi comme [mes vrais fils] Ruben et Siméon. ” (Gn 48:5, 13-20). Lorsque les diverses tribus reçurent leur héritage territorial en Terre promise (Jos 13-19), il n’y avait pas de “ tribu ” de Joseph.  À la place, “ les fils de Joseph ”, Manassé et Éphraïm, furent comptés comme deux tribus distinctes en Israël. Mais de la manière dont Jéhovah organisa les choses, cela ne porta pas à 13 le nombre des tribus d’Israël se voyant attribuer un héritage, car les Lévites ne reçurent pas d’héritage territorial. Jéhovah avait choisi “ la tribu de Lévi ” (Nb 1:49) à la place des premiers-nés des autres tribus pour servir au sanctuaire (Ex 13:1, 2 ; Nb 3:6-13, 41 ; Dt 10:8, 9 ; 18:1). En conséquence, il y eut 12 tribus non lévites en Israël. — Jos 3:12, 13 ; Jg 19:29 ; 1R 11:30-32 ; Ac 26:7.

 

Dans tout le Deutéronome 18 on se réfère à la tribu de Lévi, à laquelle Moïse appartenait,  et à "leurs frères" c’est-à-dire aux onze tribus restantes d’Israël. C'est là, un fait indéniable. Aucune méthode honnête d'interprétation ne peut admettre que Deutéronome 18 se rapporte à quelqu’un d’autre que la tribu de Lévi et des tribus restantes d'Israël.

 

Et moi, voici que j’ai pris vos frères, les Lévites, du milieu des fils d’Israël, comme un don pour vous, comme ceux qui ont été donnés à Jéhovah pour assurer le service de la tente de réunion._Nombres 18:6

  

Et maintenant, livrez ces hommes, ces vauriens qui sont à Guibéa, afin que nous les mettions à mort, et balayons hors d’Israël ce qui est mauvais. ” Mais les fils de Benjamin ne voulurent pas écouter la voix de leurs frères, les fils d’Israël._Juges 20:13

  

“ Dis à Rehabam le fils de Salomon, le roi de Juda, et à toute la maison de Juda, à Benjamin et au reste du peuple : ‘ Voici ce qu’a dit Jéhovah : “ Vous ne devez pas monter combattre contre vos frères les fils d’Israël. Retournez chacun à sa maison, car c’est de par moi que cette chose est arrivée. ” ’ ” Ils obéirent donc à la parole de Jéhovah et retournèrent chez eux, selon la parole de Jéhovah._1 Rois 12:23-24

  

D’après les musulmans, « un prophète comme toi [Moïse] » : se réfère non à Jésus, mais à Mohamed.

  

À fin de prouver que ce prophète s’agit de Mohamed, certains musulmans sont prêts à prendre les similitudes issues des généralités et non les points de similitudes issues des spécificités. Effectivement, il n'y a rien de particulier à être né normalement, avoir eu un père, une mère, une descendance, être mort dans son lit, et avoir été enterré. Notons que Mohamed à son époque, n'était pas le seul, à se réclamer prophète et à avoir été accepté par son peuple, des hommes tels que Musailamah et Malik Ibn Nawera (ennemis et concurrents de Mohamed) qui se réclamaient également être prophète, ont aussi été accepté par leur peuple. En fait, nous pouvons dire que ces hommes, possédaient les mêmes points de similitudes qu'établissent les musulmans pour Moïse et Mohamed. Ceci montre combien les points de ressemblances entre Moïse et Mohammed émis par des musulmans n'ont rien de particulier, et ne peuvent donc pas déterminer, le prophète traité en Deutéronome 18:15-18 comme étant Mohamed.

 

Mais que dire de l’Oint promis, du Messie : Jésus ?

 

 

Moïse

Jésus Christ

Mohamed

Moïse fut de la lignée prophétique de Jacob, fils d’Isaac.

(Ex 2:1 ; Genèse 46:1)

Jésus fut de la lignée de Jacob de part Marie et de par Joseph (son père adoptif).

(Mt 1 :2, 16)

A cette époque, le Temple n’avait pas encore détruit, pour ça on avait encore accès aux registres publics officiels qui étaient nécessaires pour établir la généalogie de quelqu’un. Les scribes et les Pharisiens, ainsi que les Sadducéens, étaient des ennemis acharnés du christianisme, qui auraient employé n’importe quel argument valable pour discréditer Jésus, et pourtant, il faut le noter, ils ne contestèrent jamais ces généalogies.

Mohamed fut de la lignée d’Ismaël (d’après les musulmans) quoi que contrairement à Jésus il n’y avait aucun document pour le prouver.

 

Moïse a quitté une position élevée pour servir YHWH

(Hé 9 :26)

Jésus a quitté une position élevée pour servir YHWH

(Ph 2 :5-7)

Mohamed n’a jamais quitté de position élevée. D’ailleurs il est plutôt mort en ayant une position élevée.

Dans sa tendre enfance Moïse a échappé à un meurtre ordonné par le dirigeant de son époque.

(Ex 1:22 ; 2:1-10)

Dans sa tendre enfance Jésus a échappé à un meurtre ordonné par le dirigeant de son époque.

(Mt 2 :13-18 ; 2 Co 8 :9)

Dans sa tendre enfance Mohamed n’a jamais échappé à aucun meurtre encore moins ordonné par un dirigeant.

Après cela, YHWH dit à Moïse, en Madiân : “ Va, retourne en Égypte, car tous les hommes qui pourchassaient ton âme sont morts. ”

(Exode 4:19)

 

et dit : “ Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, et va au pays d’Israël, car ceux qui cherchaient l’âme du petit enfant sont morts. ”

(Mt 2:2)

Dieu n’a jamais tué ceux qui pourchassaient l’âme de Mohamed, il le fit lui-même.

Moïse fut appelé hors d’Égypte avec le “[fils] premier-né” de Dieu, la nation d’Israël dont il était le conducteur.

(Ex 4:22, 23 ; Ho 11:1)

Jésus fut appelé hors d’Égypte en tant que Fils premier-né de Dieu.

(Mt 2 :15, 19-21)

Mohamed n’a jamais mis ses pieds en Egypte. Pour Mohammed Dieu n’a pas de Fils.

Moïse a jeûné  pendant 40 jours en un endroit désertique.

(Ex 34 :28)

Jésus a jeûné pendant 40 jours en un endroit désertique.

(Mt 4 :1, 2)

Mohamed n’a jamais jeûné pendant 40 jours en un endroit désertique.

Moïse vint au nom de YHWH

(Ex 3 :13-16)

Jésus vint au nom de YHWH. Le nom de Jésus signifie d’ailleurs “ YHWH est salut ”.

(Jean 5 :43)

Mohamed ne vint jamais au nom d’YHWH, d’ailleurs il est probable qu’il ne  connaissait pas son nom vu qu’il ne l’a jamais prononcé  ni fait aucune allusion à ce dernier.

Moïse proclama le nom d’YHVH et fut utilisé par YHVH pour magnifier son nom.

(Dt 32 :3 ; Ex 9 :13-16)

Jésus proclama le nom d’YHWH et fut utilisé par YHWH pour magnifier son nom.

(Jean 17 :6, 26)

Mohamed n’a jamais proclamé le nom de Dieu ni l’a fait connaître à qui que se soit.

Dieu a donné à Moïse toute l’autorité, comme venant de sa part.

(Ex 4:16 ; 7 :1)

Dieu a donné à Jésus toute l’autorité, comme venant de sa part.

(Jean 3:35-36 ; Jean 10:18 ; Mt 28 :18)

Le Coran ne reporte jamais que Dieu aurait publiquement rendu témoignage de Mohamed.

Moïse ne vit littéralement YHWH en personne, mais il eut avec lui des relations plus directes, plus suivies et plus intimes que tout autre prophète avant Jésus Christ. YHWH connaissait Moïse « face à face » et lui parlait « bouche à bouche ».

(Nb 12 :6-8 ; Dt 34 :10-12)

Jésus “le Premier-né de toute création ”, bénéficie d’une intimité sans pareille avec YHWH et cela depuis le Commencement. Sur Terre, Jésus démontra également la relation directe et intime qu’il avait avec le Père au point de témoigner qu’il connaissait le Père et de lui parler « bouche à bouche ».

(Jean 1 :18 ; Pr 8 :22-31 ; Mt 11 :27 ; Cl 1:5 ; Jean 12 :28)

Selon Mohamed, Dieu est distant et inconnaissable. Mohammed ne Lui a jamais parlé « face à face » ni « bouche à bouche ».

 

Moïse était d’une humilité exceptionnelle.

(Nb 12 :3)

Jésus était d’une humilité exceptionnelle.

(Mt 11 :28-30)

Le Coran ne reporte jamais que Mohamed  était humble ni qu’il était d’une humilité exceptionnelle.

YHWH a utilisé Moïse pour nourrir une grande foule.

(Ex 16:2)

YHWH a utilisé Jésus pour nourrir une grande foule.

(Ex 6:48-51)

Le Coran ne reporte jamais que Mohammed aurait nourri une grande foule.

Moïse a accompli toutes sortes de miracles stupéfiants.

(Ex 14:21-31 ; Ps 78:12-54)

Jésus a accompli toutes sortes de miracles stupéfiants.

(Mt 11:5 ; Mc 5:38-43 ; Luc 7:11-15 ; 18-23)

Mohamed n’a accompli aucun miracle

(Sourate 29:50)

Le premier miracle de Moïse fut de changer les eaux du fleuve Nil en sang

(Ex 7:20)

Le premier miracle de Jésus fut de changer l’eau en vin (le vin symbolise le sang dans la nouvelle alliance)

(Jean 2:7-9)

Mohamed n’a accompli aucun miracle

(Sourate 29:50)

Beaucoup des miracles de Moïse avaient un rapport avec l’eau.

(Ex 7:20 ; Ex 14:21 ; Ex 17:16 ; Nb 20:11)

Beaucoup de miracles de Jésus avaient un rapport avec l’eau.

(Mt 14:25 ; Jean 2:7-9 ; Jean 8:23-24)

Mohamed n’a accompli aucun miracle

(Sourate 29:50)

Moïse implora YHWH de pardonner les Israélites qui apeurés et rebelles refusaient d’entrer dans la Terre Promise et qui en plus tentèrent de cribler de pierres Josué et Caleb malgré tous les signes que Dieu opéra chez eux.

(Nb 14:11-20)

Jésus implora YHWH de pardonner [les soldats romains et] les Israélites rebelles qui refusaient de croire que Jésus était le Messie et qui ont été responsables de sa souffrance et de sa mort malgré les signes que Dieu opéra chez eux.

(Luc 23 :34)

Mohamed n’a jamais imploré Dieu de pardonner qui que ce soit.

Moïse craignait d’être lapidé par les Israelites

(Ex 17:4)

 

Jésus craignait d’être lapidé par des juifs donc il se cacha et sortit du temple. A plusieurs reprises des juifs tentèrent de le lapider.

(Jean 8:59 ; Jean 10:31)

Mohamed ne fut jamais menacé de lapidation.

Les Israelites se rassemblèrent contre Moïse car se mirent à l’envier dans le camp

(Ps 106:16 ; Nombres 16:3)

 

C’est par envie que les prêtres en chef [les pharisiens] ont livré Jésus

(Marc 15 :10)

 

Ni les Israelites ni aucun autre peuple ne s’est jamais rassemblé contre Mohammed à cause d’envie.

Moïse fut transfiguré dans la présence de YHWH. Son visage rayonna. Le peuple le craignit mais il l’appela avec amour et lui exposa la parole de Dieu.

(Ex 34 :29-35)

 

Jésus fut transfiguré et tout son aspect rayonna. Ses disciples le craignirent mais il leur exposa la parole que Dieu révélait.

(Mc 9 :2-9)

Mohamed ne fut jamais transfiguré.

Moïse a administré la « maison de Dieu ».

(Nb 12:7)

Jésus a administré la « maison de Dieu ».

(Hé 3 :2-6)

Le Coran ne reporte jamais que Mohamed a administré la « maison de Dieu »

Moïse s’est offert a être effacé du livre de vie à la place de son peuple qui avait commis un grand pêché. Mais cela n’a pas semblé juste à YHWH.

(Ex 32 :30-35)

Jésus s’est offert pour porter les péchés de plusieurs. Cela a semblé juste à YHWH.

(Isaïe 53 :10-11 ; Hé 9 :28)

Mohamed ne s’est jamais offert à perdre sa vie pour qui que ce soit.

YHWH a confié à Moïse la mission de délivrer son peuple d’Égypte, de l’esclavage. Moïse put alors être appelé de façon appropriée oint, “ Christ ”. (d’après la Bible « être oint » signifie recevoir de la part de Dieu une mission importante pour la réalisation de ses desseins).

(Ex 3 :1-15 ; Dt 6 :21 ; Isaïe 63 :11 ; Hé 11 :24-26)

YHWH a confié à Jésus la mission de délivrer son peuple de l’esclavage du péché. Il devint Christ (Oint) après que le prophète Jean l’eut baptisé dans le Jourdain. Il reconnut dès lors qu’il était “ le Christ ” ou Messie.

(Isaïe 53 :10 ; Dn 9 :24 ; Rm 6 :5-6 ; Mc 14 :61, 62 ; Jean 4 :25, 26)

Mohamed n’a pas libéré de peuple de l’esclavage ou d’une oppression quelconque.

Moïse fut le médiateur de l’alliance de la Loi entre Dieu et la nation d’Israël.

(Ex 19 :3-9 ; Ex 24 :8)

Jésus fut le médiateur de l’alliance nouvelle entre Dieu et l’“Israël [spirituel] de Dieu”.

(Jr 31 :31 ; Ml 3 :1 ; Lc 22:20 ; Hé 8:6 ; 9:15 ; Ga 6:16)

Mohamed ne fut le médiateur d’aucune alliance.

La première alliance fut scellée par le sang de taureaux et de boucs qui fut répandu sur tout Israël pour la rémission des péchés (car sans sang il n’y a pas d’alliance)

(Ex 24 :5-8 ; Hé 9 :19-21)

 

La nouvelle alliance fut scellée par le sang de Jésus Christ qui fut répandu sur l’«Israël [spirituel] de Dieu » pour la rémission des péchés (car sans sang il n’y a pas d’alliance)

(Daniel 9 :27 ; Hé 9 :13-15 ; Mt 26 :28)

Mohamed était ouvertement opposé au sacrifice des animaux en enseignant qu’aucune tierce personne ne pouvait expier les péchés d’autrui

(Sourate 6:164 ; 53:38)

De même que, dans le désert, le serpent de cuivre fut placé sur une perche par Moïse ; il fut ainsi placé dans une position de maudit. Dans le désert, il était, semble-t-il, nécessaire, pour l’Israélite mordu par un des serpents venimeux envoyés par YHWH, de regarder le serpent de cuivre avec foi.

(Jean 3 :13-15 ;Nb 21 :6-9 ; Dt 21 :22, 23)

De même le Fils de Dieu fut attaché sur un poteau apparaissant à beaucoup comme un malfaiteur et un pécheur, en quelque sorte dans une position de maudit devenant malédiction à notre place. De même, pour obtenir la vie éternelle grâce à Christ, il est nécessaire d’exercer la foi en lui.

(Jean 3 :13-15 ; Isaïe 53 :3-4 ; 9-11 ; Ga 3 :13 ; 1P 2 :24)

Il n’y a aucune comparaison possible entre le serpent de cuivre et Mohamed.

Moïse a rempli les fonctions de juge, de législateur et de conducteur (guide)

(Ex 18:13 ; 32:34 ; Dan 9:25 ; Malachie 4:4)

Jésus a rempli les fonctions de juge, de législateur et de conducteur (guide)

(Mt 23:10 ; Jean 5:22, 23 ; 13:34)

Le Coran ne reporte jamais que Mohamed a rempli les fonctions de juge, de législateur et de conducteur (guide)

Moïse a rempli la fonction d’avocat auprès de YHWH

(Nb 27:5)

 

Jésus est un avocat auprès de YHWH

(1 Jean 2:1)

 

Le Coran ne reporte jamais que Mohamed a rempli la fonction d’avocat auprès de Dieu.

Moïse a rempli la fonction de prêtre auprès de YHWH

(Ps 99:6 ; Ex 24:6)

Jésus exerce la fonction de prêtre auprès de YHWH

(Hé 3 :1 ; Hé 8:1)

Le Coran ne reporte jamais que Mohamed a rempli la fonction de prêtre auprès de Dieu. D’ailleurs pour Mohamed les prêtres c’étaient des officiants du culte chez les chrétiens (Al-Maidah 5:82) mais dans la Bible il s’agit des représentants de Dieu qui offraient à Dieu des dons et des sacrifices pour les péchés.

Moïse a rempli la fonction d’intercesseur pour le peuple de YHWH

(Nb 21 :7)

Jésus exerce la fonction d’intercesseur pour le peuple de YHWH

(Rm 8:34)

 

Mohamed n’a jamais exercé la fonction d’intercesseur pour le peuple car pas seulement il n’a jamais parlé à Dieu « face à face » comme il considérait Dieu comme quelqu’un de distant et d’inconnaissable.

Moïse a rempli la fonction de prophète. D’ailleurs les prophéties de Moïse se sont accomplies.

(Dt 18:15-22; 28:15-68)

Jésus a également rempli la fonction de prophète. D’ailleurs les prophéties de Jésus se sont accomplies.

(Mt 24 ; Mc 13)

Sauf quelques allusions à des victoires militaires, Mohamed n’a jamais prononcé de prophéties qui se soient accomplies.

Moïse a choisit 12 hommes (des chefs d’Israël) chacun représentant une des 12 tribus d’Israël.

(Nb 1 :44)

Jésus a choisit 12 apôtres chacun représentant une des 12 tribus d’Israël spirituel.

(Mt 11 :1 ; Mt 19 :28 ; Luc 6 :13)

Mohammed n’a jamais choisi 12 hommes chacun représentant une des douze tribus d’Israël puisqu’il n’était pas Israelite et Jésus avait déjà choisi  douze apôtres pour quand il régnerait.

Moïse désigna Soixante-dix hommes des anciens d’Israël

(Nb. 11 :16, 24)

 

Jésus désigna Soixante-dix autres

(Luc 10 :1)

 

Mohammed n’a jamais désigné des disciples au nombre de Soixante-dix

Moïse savait où il allait mourir et pourquoi il allait mourir

(Dt 34 :4, 5)

Jésus savait où, quand (après avoir été baptisé Jésus savait qu’il ne lui restait plus que 3,5 ans à vivre), comment, pourquoi il allait mourir.

(Dn 9 :24-27 ; Mt 20 :17-19 ; Jean 13 :1 ; Zach 12 :10, 13 :6)

 

Mohammed est mort quelques jours après avoir été empoisonné par une femme juive. Il ne s’attendait pas à être empoisonné, encore moins à mourir.

Moïse a achevé l’œuvre que YHWH lui a donné

(Ex 40:33)

Jésus a achevé l’œuvre que YHWH lui a donné

(Jean 17:4)

 

Le Coran ne reporte jamais que Mohamed acheva l’œuvre que Dieu « soi-disant » lui a donné.

Après la mort de Moïse, Dieu fit disparaître son corps

(Dt 34:5, 6 ; Jude 9)

Après la mort de Jésus, Dieu fit disparaître son corps

(Actes 2:31)

Mohamed est enterré à Médine sur le terrain de sa demeure. Encore aujourd’hui son tombeau est visible à tous.

 

  

“Mais il ne s’est encore jamais levé en Israël de prophète comme Moïse, que Jéhovah connaissait face à face, ni quant à tous les signes et miracles que Jéhovah l’envoya faire au pays d’Égypte, à l’égard de Pharaon, de tous ses serviteurs et de tout son pays, ni quant à toute la main forte et à toute la grande et redoutable puissance que Moïse mit en œuvre sous les yeux de tout Israël. ”_Deutéronome 34:1-12 (voir aussi Exode 33:11)

 

Aucun prophète parmi tous les prophètes qui ont vécu en Israël n’a eu avec Dieu la relation privilégiée que Moïse connut, car il lui parlait “ face à face ”. Mais que dire de l’Oint promis, du Messie, qui serait la “postérité” de la “femme” céleste de Dieu (Genèse 3:15)? D’ailleurs, on ne peut nier qu’à de nombreux égards Jésus ressemble à Moïse.

 

D’après des musulmans, si Mohamed était un imposteur, Dieu l'aurait tué en tant que promesse de Deutéronome 18:20, puisque Mohamed s'est présenté comme parlant au nom de Dieu (Bien que le nom de Dieu soit YHWH et non Allah).

 

Si nous suivons le raisonnement de ces musulmans, nous devrions en conclure, que Joseph Smith, Mirza Ghulam Ahmed, Ellen G. White, Elijah Muhammad, Bahaullah, etc. sont tous de vrais prophètes, puisqu'ils n'ont pas été tués, à la place, ils ont eu, une mort naturelle. Deutéronome 18:20, n'exclu pas la possibilité qu'un faux prophète puisse ne pas être tué, ni n'exclu qu'un vrai prophète puisse être tué, mais c’est juste une commande au peuple d'Israël de comment il doit réagir face à de faux prophètes et même malgré cette commande beaucoup de prophètes furent eux-mêmes tués injustement par les propres Israelites.

 

Sous le règne d’Ahab et de Jézabel, beaucoup de prophètes de Jéhovah durent se cacher et vivre en fugitifs ou furent tués (1R 18:13, 14 ; 19:10). Le roi Manassé versa le sang innocent “ en très grande quantité ”. (2R 21:16.) Le roi Yehoïaqim mit à mort Ouriya, “ un homme qui prophétisait au nom de Jéhovah ”. (Jr 26:20-23.) Jérémie endura de nombreuses persécutions de la part de fonctionnaires du gouvernement (Jr 15:15 ; 17:18 ; 20:11 ; 37:15, 16 ; 38:4-6). Zekaria fut tué entre l’autel et sa maison (Luc 47:47-51). D’ailleurs Jésus a dit aux pharisiens : “ Malheur à vous, parce que vous bâtissez les tombes de souvenir des prophètes, mais vos ancêtres les ont tués ! Oui, vous êtes témoins des actes de vos ancêtres et pourtant vous les approuvez, parce que ceux-ci ont tué les prophètes, mais vous, vous bâtissez [leurs tombes]. Voilà aussi pourquoi la sagesse de Dieu a dit : ‘ Je leur enverrai des prophètes et des apôtres, et il y en a qu’ils tueront et persécuteront, afin que soit réclamé à cette génération le sang de tous les prophètes qui a été répandu depuis la fondation du monde, depuis le sang d’Abel jusqu’au sang de Zekaria, qui a été tué entre l’autel et la maison. ’ Oui, je vous le dis, il sera réclamé à cette génération. (Luc 11:47-51). Toutefois, les principaux instigateurs humains de la persécution religieuse sont depuis longtemps les défenseurs de la fausse religion. Ce fut vrai dans le cas de Jérémie (Jr 26:11). C’est aussi ce que vécut l’apôtre Paul (Ac 13:6-8 ; 19:23-29). Dans le cas de Jésus, on lit que “ les prêtres en chef et les Pharisiens réunirent le Sanhédrin et [...] Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit : ‘ [...] Vous ne réfléchissez pas qu’il est de votre intérêt qu’un seul homme meure pour le peuple et non que la nation entière soit détruite. ’ [...] Dès ce jour-là donc, ils tinrent conseil pour le tuer [Jésus] ” (Jn 11:47-53.). Avant de mourir finalement sur le poteau de supplice, Jésus endura d’autres persécutions cruelles de la part d’impies qui soutenaient les chefs religieux résolus à se débarrasser de lui. — Mt 26:67 ; 27:1, 2, 26-31, 38-44.

 

Ce qui semble manifestement malhonnête de la part de ces musulmans c’est qu’ils omettent la prophétie du verset 15 au verset 16. Pourquoi ?

 

Car nous pouvons remarquer que les Israelites demandaient ici un médiateur, un prophète comme Moïse qui pouvait se tenir entre Dieu et eux, qui comme Moïse puisse parler à Dieu « face à face » (Deutéronome 34:1-12 ; Exode 33:11).

 

en réponse à tout ce que tu as demandé à Jéhovah ton Dieu en Horeb, au jour de la congrégation, en disant : ‘ Que je ne recommence pas à entendre la voix de Jéhovah mon Dieu et que je ne voie plus ce grand feu, de peur que je ne meure._Deutéronome 18:16

 

Et ils disaient à Moïse : “ Parle avec nous, toi, et que nous écoutions, mais que Dieu ne parle pas avec nous, de crainte que nous ne mourions_Exode 20:19

 

Il va de soi que de nombreux prophètes fidèles, comme Isaïe ou Jérémie, se sont levés par la suite; mais aucun n’a eu avec Dieu la relation privilégiée que Moïse connut, car il lui parlait “ face à face ”. L’annonce de la venue d’un prophète ‘ comme lui ’ doit donc s’appliquer à une seule personne : le Messie. Donc ce prophète qui est annoncé en Deutéronome 18 ne peut pas s’agir de Mohammed, car d’après le Coran Mohammed ne connaissait pas Dieu « face à face » ni lui parlait « bouche à bouche » (car selon Mohammed, Dieu est distant et inconnaissable) mais c’était l’ange Gabriel qui lui parlait et qui lui portait le message. D’ailleurs le Coran confirme également que Dieu a parlé directement à Moïse (Sourate 4:164).

 

Les Saintes Ecritures comparent plusieurs fois Jésus et Moïse. Considérons quelques citations :

 

Philippe dit : "Nous avons trouvé celui dont Moïse, dans la Loi, et les Prophètes ont écrit : c’est Jésus, le fils de Joseph, de Nazareth."_Jean 1:45

 

Jésus dit : "En effet, si vous croyiez Moïse, vous me croiriez, car celui-là a écrit à mon sujet. "_Jean 5:46

 

5000 personnes dirent : "Aussi quand les hommes virent les signes qu’il accomplissait, ils se mirent à dire : “ Celui-ci est vraiment le prophète qui devait venir dans le monde."_Jean 6:14

 

L’apôtre Pierre dit : "Moïse en effet a dit : ‘ Jéhovah Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi. Vous devrez l’écouter selon toutes les choses qu’il vous dira. 23 Oui, toute âme qui n’écoutera pas ce Prophète sera complètement détruite du milieu du peuple. ’ 24 Tous les prophètes, en effet, depuis Samuel et ceux qui ont suivi, tous ceux qui ont parlé, ont aussi annoncé clairement ces jours-là. 25 Vous êtes les fils des prophètes et de l’alliance que Dieu a contractée avec vos ancêtres, en disant à Abraham : ‘ Et en ta semence seront bénies toutes les familles de la terre. ’ 26 C’est à vous d’abord que Dieu, après avoir suscité son Serviteur, l’a envoyé pour vous bénir en détournant chacun [de vous] de ses actions méchantes. "_Actes 3 : 22

 

Conclusion 

 

Afin de prouver que Mohamed est un vrai prophète, le Coran stipule que l’on doit trouver des prophéties le concernant dans la Taurat et dans l’Injil (Sourate 7:157 ; 61:6) Or nous ne trouvons aucune de ces prophéties, ni dans la Taurat, ni dans l’Injil (la prophétie en Jean 16:7 se réfère au Saint Esprit)* Que reste-t-il de l’autorité de Mohamed ?

03:17 Écrit par administrateur du blog dans Islam | Lien permanent | Commentaires (0) |  Facebook |

dimanche, 13 juin 2010

Le Coran ment, car son auteur est humain, mais 'Dieu n'est pas un homme pour qu'il mente' (Nombres 23:19).

 

Le Coran enseigne (4:157) que, lorsque Jésus était sur le point d'être attaché sur l'instrument de suplice, qu'Allah accomplit un miracle en faisant ressembler à la personne de Jésus un jumeau identique. D'après le Coran cette tromperie de Dieu, a été si parfaite, qu'elle a fait même tromper les 12 apôtres en les faisant persuader que Jésus a été crucifié sur la croix.

Les musulmans ont-ils compris l'échelonnement d'une telle doctrine ?

Avec une telle théorie, les musulmans doivent admettre qu'Allah est à l'origine de l'apparition du Christianisme. Dieu permettrait-il que par sa volonté des millions de gens soient égarées ? Peut Dieu tout en étant le Très-Saint (le plus saint et parfait) induire les gens en erreur ?

Mohammed croiait que Jésus était le Messie, mais à quoi bon croire que Jésus est le Messie si on ne connait pas le sens. Messie (mashiah) (en hébreux) et Christ (khristos) (en grec), signifient "Oint", c'est-à-dire désigné par "YHVH " pour une mission spécifique.En ayant été baptisé, Jésus était devenu le Messie. Or Jésus était désignait pour établir une nouvelle alliance donc si Jésus n'était pas mort il n'y aurait point eu d'intervention pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance pour ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel qui leur a été promis. 

La promesse de Dieu d'établir une nouvelle alliance

“ Voyez : des jours viennent ”, c’est là ce que déclare YHWH, “ et vraiment je conclurai avec la maison d’Israël et avec la maison de Juda une alliance nouvelle ;  non pas [une alliance] comme l’alliance que j’ai conclue avec leurs ancêtres, au jour où j’ai saisi leur main pour les faire sortir du pays d’Égypte, ‘ mon alliance qu’eux ont rompue, et pourtant moi j’étais leur propriétaire-époux ’, c’est là ce que déclare YHWH. ”  “ Car voici l’alliance que je conclurai avec la maison d’Israël après ces jours-là ”, c’est là ce que déclare YHWH. “ Oui, je mettrai ma loi au-dedans d’eux, et dans leur cœur je l’écrirai. Oui, je deviendrai leur Dieu, et eux deviendront mon peuple. ”“ Et ils n’enseigneront plus chacun son compagnon et chacun son frère, en disant : ‘ Connaissez YHWH ! ’ car eux tous me connaîtront, du plus petit d’entre eux au plus grand d’entre eux ”, c’est là ce que déclare YHWH. “ Car je pardonnerai leur faute, et de leur péché je ne me souviendrai plus. ” _ Jérémie 31:31-34

D'après les prophéties, cette alliance serait établie par l'intermédiaire du Messie 

“ Voyez ! J’envoie mon messager, et il devra frayer un chemin devant moi. Et soudain viendra à Son temple le [vrai] Seigneur que vous cherchez, et le messager de l’alliance en qui vous prenez plaisir. Voyez ! Il viendra à coup sûr ”, a dit Jéhovah des armées. _ Malaki 3:1

 

Jésus-Christ est le médiateur de cette nouvelle alliance

Voilà donc pourquoi il est médiateur d’une alliance nouvelle, afin que — parce qu’une mort a eu lieu pour [leur] libération par rançon des transgressions [commises] sous l’ancienne alliance — ceux qui ont été appelés puissent recevoir la promesse de l’héritage éternel. _ Hébreux 9:15

Jésus devait mourir pour que les prophéties s'accomplissent, pour que la parole de YHWH 'ne revienne vers lui sans résultat mais qu'elle n'arrête pas d'exécuter en quoi Il a pris plaisir' (Isaïe 55:11). Dire qu'il y a eu 'faux semblant' reviendrait à traiter Dieu de menteur, or 'Dieu ne peut mentir' (Tite 1:2; Hébreux 6:18; Nombres 23:19).

Mais il était transpercé pour notre transgression ; il était écrasé pour nos fautes. Le châtiment qui devait servir à notre paix était sur lui, et à cause de ses blessures il y a eu guérison pour nous. _ Isaïe 53:5

Mais Jéhovah lui-même a pris plaisir à l’écraser ; il l’a rendu malade. Si tu mets son âme comme sacrifice de culpabilité, il verra sa descendance, il prolongera [ses] jours, et en sa main réussira ce qui est le plaisir de Jéhovah.À cause du tourment de son âme, il verra, il sera rassasié. Par le moyen de sa connaissance, le juste, mon serviteur, fera que beaucoup seront tenus pour justes ; et lui-même portera leurs fautes. _ Isaïe 53:10-11

C’est pourquoi je lui donnerai une part parmi la multitude, et ce sera avec les puissants qu’il répartira le butin, parce qu’il a répandu son âme dans la mort, et que c’est avec les transgresseurs qu’il a été compté ; et lui-même a porté le péché de beaucoup, et il s’est mis à intervenir pour les transgresseurs. _ Isaïe 53:12

“ Soixante-dix semaines ont été déterminées sur ton peuple et sur ta ville sainte, afin de mettre un terme à la transgression, et de supprimer le péché, et de faire propitiation pour la faute, et d’amener la justice pour des temps indéfinis, et d’apposer un sceau sur vision et prophète, et d’oindre le Saint des Saints. Il faut que tu saches et que tu sois perspicace : depuis la sortie de [la] parole pour rétablir et pour rebâtir Jérusalem jusqu’à Messie [le] Guide, il y aura sept semaines, également soixante-deux semaines. Elle reviendra et sera bel et bien rebâtie, avec place publique et fossé, mais dans la détresse des temps. “ Et après les soixante-deux semaines, Messie sera retranché, avec rien pour lui-même. “ Et la ville et le lieu saint, le peuple d’un guide qui vient les ravagera. Et la fin de cela sera par l’inondation. Et jusqu’à [la] fin il y aura guerre ; ce qui est décidé, ce sont des désolations. “ Et il devra garder [l’]alliance en vigueur pour la multitude pendant une semaine ; et à la moitié de la semaine il fera cesser sacrifice et offrande. “ Et sur l’aile des choses immondes il y aura celui qui cause la désolation ; et jusqu’à une extermination, la chose décidée se déversera aussi sur celui qui est en désolation. ”  _ Daniel 9:24-26   


         “ SOIXANTE-DIX SEMAINES 

       (490 ans)    

7 SEMAINES

                62 SEMAINES               

1 SEMAINE     

(49 ans) 

(434 ans)

(7 ans)      

   455 av. n. é.                  406 av. n. é.                                          29           33,5          36

 avant notre ère                                                                       de notre ère  

La parole pour rétablir Jérusalem

198

Jérusalem rebâtie

 

198a
 

 

                            

Messie

 arrive

 Jésus se baptise

Messie

 retran-ché

198c

Fin des 70 SEM AINES

198d


“ Et vraiment je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem l’esprit de faveur et de supplications ; oui, ils regarderont vers Celui qu’ils ont transpercé ; oui, ils se lamenteront sur Lui comme dans les lamentations sur un [fils] unique ; il y aura d’amers gémissements sur lui comme lorsqu’il y a d’amers gémissements sur le [fils] premier-né. _ Zekaria 12:10

Dès les temps anciens, les prophètes de Dieu ont exprimé leur foi, non en l’immortalité de l’homme, mais en la promesse que Dieu ‘les rachèterait’ de la mort.

C’est pourquoi je lui donnerai une part parmi la multitude, et ce sera avec les puissants qu’il répartira le butin, parce qu’il a répandu son âme dans la mort, et que c’est avec les transgresseurs qu’il a été compté ; et lui-même a porté le péché de beaucoup, et il s’est mis à intervenir pour les transgresseurs. _Isaïe 53:12

C’est pourquoi le droit s’est éloigné de nous, et la justice ne nous atteint pas. Nous continuons d’espérer la lumière, mais, voyez, les ténèbres ; la clarté, [mais] nous avons continué de marcher dans une obscurité constante. _ Isaïe 59:20

“ De la main du shéol je les rachèterai ; de la mort je les ramènerai. Où sont tes aiguillons, ô Mort ? Où est ton pouvoir de destruction, ô Shéol ? La compassion sera cachée à mes yeux. _ Osée 13:14

Sans effusion de sang il n'y a pas de pardon

Car l’âme de la chair est dans le sang, et moi je l’ai mis pour vous sur l’autel, pour faire propitiation pour vos âmes, car c’est le sang qui fait propitiation par l’âme [qui est en lui]. _Lévitique 17:10

Car si le sang de boucs et de taureaux et la cendre de génisse qu’on répand par aspersion sur ceux qui ont été souillés sanctifie au point de [rendre] la pureté de la chair,combien plus le sang du Christ, qui, grâce à un esprit éternel, s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il notre conscience des œuvres mortes, pour que nous puissions offrir un service sacré au Dieu vivant ? _ Hébreux 9:13-14

Oui, presque toutes choses sont purifiées avec du sang — selon la Loi —, et il n’y a pas de pardon sans que du sang soit répandu. _ Hébreux 9:22

 Le Coran réflète une pensée humaine et non divine 

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Mohammed était ouvertement opposé au sacrifice des animaux en enseignant qu’aucune tierce personne ne pouvait expier les péchés d'autrui (Sourate 6:164 ; 53:38). Or selon les instructions de Dieu dans la Tohra, les Israélites devaient offrir des sacrifices pour le péché afin de faire propitiation (Ex 29:36 ; Lv 4:20). Le jour des Propitiations, chaque année, avait une importance particulière. Ce jour-là, le grand prêtre d’Israël offrait des sacrifices d’animaux et faisait propitiation pour lui-même, pour les autres Lévites, et pour les tribus non sacerdotales d’Israël (Lv 16). Les animaux à sacrifier devaient être sans défaut, signe que la perfection serait exigée de leur antitype. En outre, le fait qu’on donnait la vie de la victime, son sang étant versé pour faire propitiation, révèle que faire propitiation coûte quelque chose (Lv 17:11). Les sacrifices pour le péché qu’offraient les Israélites et les différents rites du jour annuel des Propitiations leur faisaient sans aucun doute prendre conscience que leur condition de pécheurs était quelque chose de grave et qu’il fallait que propitiation soit réellement faite pour leur personne. Cependant, les sacrifices d’animaux ne pouvaient pas véritablement faire propitiation pour le péché de l’homme, parce que la bête est inférieure à l’homme, lequel a reçu la domination sur elle. — Gn 1:28 ; Ps 8:4-8 ; Hé 10:1-4

 

Les Écritures grecques chrétiennes font sans équivoque le lien entre la propitiation à faire pour les péchés des hommes et Jésus Christ. En lui les types et les ombres de la Loi mosaïque trouvent leur accomplissement, car il est Celui que préfiguraient les différents sacrifices d’animaux prescrits par cette Loi. Homme parfait, sans péché, Jésus fut le sacrifice pour le péché pour tous les descendants d’Adam qui, au bout du compte, seront délivrés du péché héréditaire et de la mort (2Co 5:21). Christ “ a offert un seul sacrifice pour les péchés à perpétuité ” (Hé 10:12), et il est indiscutablement “ l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde ”. (Jn 1:29, 36 ; 1Co 5:7 ; Ap 5:12; 13:8 ; voir aussi Is 53:7.)

D'après les évangiles dire que Jésus n'est pas mort c'est une pensée humaine car cela s'oppose aux plans de Dieu vu qu'il a semblé juste à Dieu de briser Jésus par la souffrance à fin que se réalise l'expiation pour les péchés.

De plus, il commença à leur enseigner que le Fils de l’homme devait endurer beaucoup de souffrances, et être rejeté par les anciens et les prêtres en chef et les scribes, et être tué, et ressusciter trois jours après. Oui, c’est avec franc-parler qu’il disait la chose. Mais Pierre le prit à part et commença à le réprimander. Il se tourna, regarda ses disciples et réprimanda Pierre, et dit : “ Passe derrière moi, Satan, parce que tu penses, non pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes. ” _ Marc 8:31-33

Le message du Coran ne se conforme pas au message qui l'a précédé, nous pouvons ainsi en déduire que le Coran ne vient de YHWH et qu'il est un livre rempli de pensées humaines.

http://la-bonne-nouvelle-du-royaumepour-la-gloire-de-yhvh... )

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vendredi, 01 mai 2009

Peut un musulman accuser la Bible d'avoir été falsifiée ?

Le texte des Saintes Écritures (Bible) contient-il l’authentique direction venant de Dieu ?

NOMBRE de religions s’accordent pour dire que les Saintes Écritures (la Bible) sont inspirées de Dieu. Avez-vous déjà vu ces livres ? Les avez-vous lus ? Certains hésitent à les examiner parce qu’ils ont entendu dire que ces écrits ont été modifiés. Toutefois, n’est-il pas hardi de prétendre que les livres de Dieu ont été falsifiés, comme si Dieu n’avait pas été capable de les préserver !

2 Le Diable ne souhaite pas que les hommes accèdent à la direction venant de Dieu. Par conséquent, il est logique de penser que lui et ses suppôts allaient s’efforcer de falsifier les Saintes Écritures (la Bible) dans l’objectif d’égarer les humains et de les éloigner de Dieu. Au cours des siècles, divers individus ont essayé de leur ajouter des versets. Mais ont-ils réussi à fausser les paroles de Dieu ? Dieu allait-il les laisser faire ? Non ! Dans les Écritures, Dieu affirme à maintes reprises qu’il préservera ses paroles. On lit en Isaïe 40:8 : “ L’herbe verte s’est desséchée, la fleur s’est flétrie, mais la parole de notre Dieu, elle, durera pour des temps indéfinis. ” (Voir aussi 1 Pierre 1:24, 25). Par conséquent, toutes les tentatives visant à modifier les paroles de Dieu ont échoué parce qu’il est inconcevable que Dieu permette une quelconque altération de ses livres.

3 On peut également acquérir la certitude que le texte des Saintes Écritures (Bible) est authentique en examinant de près les manuscrits anciens qui nous sont parvenus. Cela permet de constater la précision avec laquelle les Écritures ont été copiées. Vous noterez par ailleurs avec intérêt que le Coran a de nombreuses choses à dire au sujet de l’authenticité du texte biblique.

Le témoignage des manuscrits

4 Dès le départ, des hommes ont réalisé des copies à la main (manuscrits) des textes originaux de l’ensemble des Saintes Écritures (de la Bible). Cela s’est fait sous la surveillance de Dieu, qui voulait que sa direction soit connue et respectée des hommes. (Voir Deutéronome 17:18.) Les copistes se montraient extrêmement méticuleux dans leur travail. Par exemple, les anciens copistes hébreux allaient jusqu’à compter chaque lettre de la Torah pour éviter que des erreurs ne soient introduites lors des recopies. Chaque fois qu’ils copiaient un manuscrit, ils comptaient les lettres de leur exemplaire et comparaient celui-ci à l’original pour s’assurer que les deux étaient identiques. On rapporte qu’ils avaient recensé 815 140 caractères dans les Écritures hébraïques. Au premier siècle de notre ère, Jésus et ses disciples ont cité les copies qui existaient à l’époque sans exprimer le moindre doute sur l’exactitude du texte (Luc 4:16-21 ; Actes 17:1-3). Pour les chrétiens, la façon dont Jésus Christ considérait les premiers livres de la Bible confirme l’intégrité textuelle des Saintes Écritures. Des remarques telles que : “ N’avez-vous pas lu dans le livre de Moïse ? ” ou : “ N’est-ce pas Moïse qui vous a donné la Loi ? ” montrent que Jésus jugeait dignes de foi les copies manuscrites disponibles quand il était sur la terre (Marc 12:26 ; Jean 7:19). Par ailleurs, il a confirmé l’intégrité de l’ensemble des Écritures hébraïques lorsqu’il a dit : “ Il fallait que s’accomplissent toutes les choses qui sont écrites à mon sujet dans la loi de Moïse et dans les Prophètes et les Psaumes. ” — Luc 24:44. 
La précision de ceux qui ont copié les Écritures au cours des siècles a permis une transmission exacte du texte jusqu’à nos jours.

5 L’étude des milliers de manuscrits qui ont été préservés et leur comparaison attestent que le texte original nous a été transmis avec exactitude. Il existe aujourd’hui quelque 6 000 manuscrits portant l’intégralité ou une partie des Écritures hébraïques. Les manuscrits de la mer Morte (datant du Ier et IIème siècle av. J.C.), découverts en 1947, ont apporté la preuve que des siècles de copies et de recopies n’ont pas déformé le message de Dieu.

6 On estime à plus de 13 000 le nombre de manuscrits des Écritures grecques accessibles aujourd’hui. Leur étude révèle que le texte original des Écritures grecques chrétiennes a lui aussi été préservé avec exactitude. Par exemple, l’Institut allemand d’études textuelles sur le Nouveau Testament a mis à la disposition des chercheurs environ 95 % de ses quelque 5 300 copies manuscrites des Écritures grecques chrétiennes, soit sur microfilms, soit en reproductions photographiques. Leur comparaison permet de se faire une idée de l’exactitude avec laquelle le texte biblique a été transmis jusqu’à notre époque. La rédaction originale des Écritures grecques chrétiennes et celle des plus anciens manuscrits sur papyrus qui soient parvenus jusqu’à nous ne sont séparées que d’un intervalle très court, au maximum 25 ans.

Quand le Coran parle des Saintes Écritures

7 Le Coran appelle la Torah et l’Injīl “ le Livre qui illumine ”. (āl-‘imrān [3]:181/184, Mo ; Fāṭir [35]:23/25, Mo.) De nombreux versets du Coran affirment que ces livres viennent de Dieu (Al-baqara [2]:89 ; Al-an‛ām [6]:92). Le Coran emploie tant à propos de la Torah que de l’Injīl l’expression “ où se trouvent une Direction et une Lumière ”. (Al-mā’ida [5]:44, 46.) Par ailleurs, on lit en Al-mā’ida [5]:43/47 (Ka) que la Torah renferme “ les préceptes de Dieu ”. Bon nombre de commentateurs célèbres (tels Al-jalālayn, Al-faḫr Ar-rāzī, Aṭ-ṭabarī et Al-bayḍāwī) admettent que, d’après le Coran, la Torah est appelée le “ Livre de Dieu ” (āl-‘imrān [3]:23) et “ le Livre parfaitement clair ”. (Aṣ-ṣāffāt [37]:117.) Dans le même ordre d’idées, on lit dans le Coran : “ Aucun homme ne peut changer les paroles de Dieu. ” (Al-an‛ām [6]:34, Gr). Cependant, certains restent persuadés que la Torah et l’Injīl tels qu’ils existent aujourd’hui ont été falsifiés et que l’on ne peut pas s’y fier. Mais si cela était vrai, quand cette falsification aurait-elle eu lieu ?

8 Si l’on s’en réfère au Coran, il n’est pas possible que la falsification ait eu lieu avant la rédaction du Coran, car de nombreux versets invitent à avoir foi dans la Torah et dans l’Injīl. (Voir par exemple Al-baqara [2]:136 ; āl-‘imrān [3]:84 ; An-nisā’ [4]:136.) Le Coran recommande aussi au lecteur de rechercher ceux qui sont versés dans la Torah et dans l’Injīl, disant : “ Si vous ne le savez pas, interrogez les gens auxquels le Rappel a été adressé. ” (An-naḥl [16]:43 ; Al-anbiyā’ [21]:7). Le Coran ferait-il cette recommandation si ces textes avaient été falsifiés ? Qui plus est, bon nombre de versets du Coran engagent les “ gens du Livre ” (la Torah et l’Injīl) à retourner à leurs livres. (Voir par exemple Al-mā’ida [5]:47, 68.) Une telle invitation n’aurait certainement pas été formulée s’il s’agissait de retourner à des livres falsifiés !

9 De même, il n’est pas possible qu’une falsification ait eu lieu après la rédaction du Coran, puisqu’une comparaison du texte actuel des Saintes Écritures avec les manuscrits de la Torah et de l’Injīl écrits cinq ou six siècles avant la rédaction du Coran démontre qu’il n’y a pas eu de modifications ou de falsification. Ces manuscrits sont visibles dans des bibliothèques accessibles au public et dans des musées.

10 Reprenons un verset du Coran que nous avons déjà cité, mais examinons-le sous un autre angle. “Nous avons lancé sur leurs traces [celles des prophètes] Jésus fils de Marie, en tant que confirmateur de ce qu’il avait devant lui du fait de la Thora. Et Nous lui avons donné l’Évangile, — où il y a guidée et lumière — en tant que confirmateur de ce qu’il avait devant lui du fait de la Thora, et en tant que guidée et exhortation pour les pieux. Que les gens de l’Évangile jugent d’après ce que Dieu y a fait descendre [y a révélé]! Quiconque ne juge pas d’après ce que Dieu a fait descendre [a révélé], eh bien, les voilà les pervers.” — Sourate 5, Al-Mā’ida [Le plateau servi], versets 46 et 47

11 Il n’empêche que certaines personnes persistent à dire que des versets du Coran évoquent de telles falsifications (en arabe : taḥrīf). Mais qu’en pensent les savants musulmans ? Les commentaires donnent de la falsification deux définitions : 1) corruption du texte (altération d’une quelconque lettre écrite), et 2) dénaturation (déformation) du sens du texte. Les commentateurs musulmans ne sont pas tous d’avis que la falsification en question désigne l’altération du texte écrit.

12 Dans Kitāb at-tawḥīd (“ Le livre du monothéisme ”), qui fait partie de son ṣaḥīḥ, Imām Al-buḫārī explique le sens du mot  taḥrīf  comme suit : “ Ils altèrent, c’est-à-dire ils retranchent, et personne ne peut retrancher une parole de l’un des livres de Dieu. Cependant ils altèrent, c’est-à-dire ils lui donnent une mauvaise interprétation. ” Dans son commentaire sur An-nisā’ [4]:46, Imām Al-faḫr Ar-rāzī déclare : “ L’altération (taḥrīf) est l’introduction de doutes futiles, de mauvaises interprétations, ainsi que de la modification du vrai sens du mot au moyen de ruses verbales, comme le font les hérétiques modernes avec les versets qui enfreignent leur propre doctrine. Cette vue est la plus exacte. ” Dans son commentaire sur Al-mā’ida [5]:13, on lit : “ Cette altération (taḥrīf) pourrait être, soit une mauvaise interprétation, soit une modification des paroles ; cependant, nous avons déjà démontré précédemment que la première explication est la plus probable, car il est impossible de modifier les paroles d’un livre qui est très largement répandu et copié de façon ininterrompue. ” On tient des exemples de déformation du sens des livres de Dieu dans les interprétations que de nombreuses religions en font pour appuyer leurs fausses croyances.

13 L’intégrité des Saintes Écritures (de la Bible) a indéniablement été préservée ! Toute personne qui croit au Coran doit admettre que le texte des Saintes Écritures (de la Bible) n’a pas été falsifié. On ne peut mettre en doute le fait qu’il s’agisse de la Parole de Dieu, car les Saintes Écritures (la Bible) n’ont pas été modifiées depuis l’époque où le Coran affirmait qu’on trouve dans la Torah et dans l’Injīl “ une Direction et une Lumière ” et que “ nul ne peut modifier les paroles de Dieu ”. — Al-an‛ām [6]:34.

Quelle Parole, et pour qui?

14 Tous les écrits sacrés ne se prétendent pas d’origine divine ni ne demandent d’être largement répandus et mis à la disposition de tous les peuples. Par exemple, les Upanishads (du sens littéral “se tenir auprès”) hindous en vinrent à s’appeler ainsi parce que les maîtres avaient coutume de confier la doctrine secrète à leurs disciples préférés, ceux qui ‘se tenaient auprès’ d’eux. “Le terme upaniṣad a donc une connotation ésotérique, explique l’Encyclopédie de la religion.En fait, les Upaniṣad établissent explicitement que ces discours n’étaient pas destinés à la population en général (...) [mais que] seule une élite devait les écouter.”

15 De même, Mohammed considérait le Coran comme un ouvrage réservé qu'aux Arabes (Ibrahim [14]:4; Achoura [42]:53). Pourtant, c’est Dieu lui-même, le Créateur de tous les peuples, qui y est le plus souvent présenté en train de s’exprimer. La traduction du Coran étant jugée impropre, seul le texte arabe peut être récité et utilisé à des fins rituelles. Voilà qui rappellera à des catholiques qu’avant le concile Vatican II, tenu dans les années 60, on ne pouvait employer que le latin dans la liturgie catholique.

16 La Bible, en revanche, déclare clairement que son message n’est pas réservé à un groupe en particulier. Il est donc logique qu’elle affirme être, non pas “la parole des hommes, mais (...) la parole de Dieu”. (1 Thessaloniciens 2:13.) Ceux qui s’en réclament s’évertuent à la répandre largement, estimant que chacun a le droit de bénéficier des paroles de sagesse du Créateur. À la fin de 1987, la Bible avait été traduite, au moins en partie, en 1 884 langues et dialectes. En 1977, on estimait (selon The Book of Lists) que 2 458 millions d’exemplaires de la Bible étaient en circulation, avec la précision toutefois que le chiffre de 3 milliards serait probablement plus exact.

 

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mercredi, 31 décembre 2008

Discrimination institutionnalisée en terre d’islam.

Algérie - La loi interdit les réunions publiques pour la pratique d’une religion autre que l’islam. Le prosélytisme non islamique est illégal, et le gouvernement restreint l’importation de littérature non islamique pour fins de distribution. Le pays a adopté le « Règlement sur la pratique religieuse », qui prévoit une peine de deux à cinq ans d’emprisonnement et de lourdes amendes pour toute personne reconnue coupable d’inciter un musulman à changer de religion.

Arabie saoudite - La conversion d’un musulman à une autre religion est passible de la peine de mort. Les bibles sont interdites. Les églises sont interdites. Les célébrations de Pâques sont interdites. La peine de mort est imposée à tout non musulman qui entre dans les villes « saintes » de la Mecque et de Médine.

        Un Saoudien tue sa sœur pour s’être convertie au christianisme

                       

En Arabie saoudite, un membre de la police religieuse, la milice des « Moutawaa » chargé de veiller à la bonne application de la Charia islamique, a assassiné sa propre sœur après avoir appris que celle-ci s'était convertie au christianisme. Il l'a lapidée et brûlée vive et lui a également coupé la langue, la laissant agoniser jusqu'à la mort.


L'information, révélée le 11 août dernier par le site mediarabe.info, citant lui-même Aafaq.org, est néanmoins à prendre avec précaution, quasiment aucune information n'ayant filtrée sur cet assassinat.

Selon Aafaq.org., « la jeune Fatima Bint Mohammed Ben Othman Al-Matiri (26 ans), originaire de la province Est, a eu une conversation avec sa mère et son frère, au cours de laquelle la jeune convertie a défendu Jésus Christ, suscitant la colère de sa famille et poussant son frère à l'espionner ». Ce dernier a découvert dans l'ordinateur de sa sœur des textes qu'elle avait écrits sur des forums de Chrétiens et de néo-convertis, notamment des Coptes, et où elle défendait « la liberté religieuse et de la foi ». Dans l'une de ses contributions, « elle comparait le Christ au Prophète Mohammed, favorisant les prêches pacifiques de Jésus et dénonçant l'islam, ainsi que la vie controversée de Mahomet… », précise Aafaq.org. Son frère, membre de la milice islamique, n'a pas supporté le comportement de sa sœur et s'est alors acharné sur sa victime. Ce serait une première en Arabie saoudite.

Le site arabe ne précise pas la date des faits mais affirme que l'assassin est actuellement en détention. Pour mediarabe.info, « les autorités tentent d'étouffer l'affaire par crainte de la réaction de l'opinion internationale. En effet, de telles révélations sont dommageables et l'image de l'Arabie saoudite pourrait en pâtir si la communauté internationale s'emparait de ce meurtre. Les proches de la victime tentent de leur côté de présenter le meurtre comme une affaire de mœurs. Mais le fait que plusieurs sites internet s'en soient emparés risque de porter préjudice au pouvoir saoudien et à l'institution religieuse. »

Égypte - L’islam est la religion officielle de l’État et la première source législative. En conséquence, les pratiques religieuses qui sont en conflit avec la loi islamique sont interdites. Les musulmans peuvent faire face à des problèmes légaux s’ils se convertissent à une autre religion. Les non musulmans doivent obtenir un décret présidentiel pour construire un lieu de culte.

Jordanie – La peine de mort est infligée à tout musulman qui vend une terre à un Juif.

Koweït – Les groupes religieux doivent être enregistrés et détenir un permis. Les membres des religions non approuvées par le Coran ne peuvent pas construire des lieux de culte. L’enseignement religieux organisé est interdit pour d’autres religions que l’islam.

Les Maldives - Dans ces îles paradisiaques visitées par des dizaines de milliers de touristes chaque année, le christianisme n’est tout simplement pas toléré. Bien que les chrétiens locaux – qui seraient 300 sur une population totale de 300.000 – se réunissent pour le culte, ils le font au risque d’emprisonnement, ou pire, s’ils sont découverts par les autorités musulmanes. Les bibles sont interdites, et les touristes peuvent être arrêtés pour avoir tenté d’en introduire dans le pays.

Malaisie - En vertu de la loi malaisienne, tout converti au christianisme doit déposer une demande auprès d’un tribunal de la charia pour renoncer légalement à l’islam. Beaucoup de chrétiens préfèrent demeurer des convertis silencieux plutôt que de se battre devant les tribunaux de la charia, où l’apostasie ou la conversion hors de l’islam est passible d’une peine de flagellation, d’amendes, d’emprisonnement et, dans les cas les plus extrêmes, de la peine de mort. Dans un pays où les musulmans représentent plus de la moitié de la population, le musulman qui se convertit à une autre religion est passible d’une peine d’un an à 5 ans de prison et d’une amende de 3.000$. Un malaisien musulman qui épouse une personne non musulmane et qui convertit cette dernière à l’islam est récompensé avec un appartement, une voiture, un paiement de 2.700$ et une allocation mensuelle de 270$.

Pakistan - La conversion d’un musulman à une autre religion est passible de la peine de mort. Le prosélytisme par des non musulmans est interdit. Les chrétiens sont régulièrement emprisonnés pour des accusations de blasphème. L’islam est la religion d’État, et dans une cour de justice le témoignage d’un chrétien vaut moins que celui d’un musulman. L’article 295 (c) du Code pénal impose la peine de mort à toute personne qui insulte le nom de Mahomet, et exige le témoignage de quatre musulmans pour une condamnation. Cela favorise un environnement dans lequel les musulmans peuvent se sentir libres d’utiliser l’intimidation et la violence contre les minorités religieuses pour des gains personnels. De plus, si un musulman qui a violé une chrétienne plaide ensuite que sa victime accepte de le marier et de se convertir, il n’est pas reconnu coupable en vertu du droit pénal pakistanais.

Qatar – L’enseignement de l’islam est obligatoire dans les écoles publiques. Le gouvernement réglemente la publication, l’importation et la distribution de la littérature religieuse non islamique. Le gouvernement continue à interdire aux non musulmans de faire du prosélytisme auprès des musulmans.

Soudan – La conversion d’un musulman à une autre religion est passible de la peine de mort.

Nigéria

Syrie - La constitution exige que le président soit un musulman, et précise que la jurisprudence islamique est la principale source de législation. Partager sa foi chrétienne est découragé, étant vu comme « une menace aux relations entre les groupes religieux », passible d’une peine pouvant aller jusqu’à l’emprisonnement à perpétuité. Un chrétien n’est autorisé en aucune circonstance à faire du prosélytisme. Les églises qui veulent tenir un service supplémentaire doivent obtenir un permis du gouvernement. Les sermons sont régulièrement contrôlés, tout comme les collectes de fonds par les églises.

Yémen – Le prosélytisme par des non musulmans est interdit, ainsi que les conversions. Le gouvernement ne permet pas la construction de nouveaux lieux de culte non musulmans.

Lapidation à l'époque contemporaine.

La mort par lapidation est un supplice auquel recourent encore certains pays où est appliquée la charia : le Nigeria, l'Arabie saoudite, l'Iran, le Soudan, l'Afghanistan, le Pakistan, les Émirats arabes unis, le Yémen. Dans ces pays, la mort par lapidation est très souvent appliquée aux musulmans convertis au christianisme.

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vendredi, 26 décembre 2008

La science du Coran est-elle une science divine ? L'embryologie dans le Coran.

Des erreurs scientifiques dans la Coran, car la science coranique est envahie de théories grecques . Comme dans la science grecque certaines théories sont vrais mais d'autres sont fausses.


1° Fausse thérorie d'Hippocrate reprise par Mahomet.

Si nous regardons ce que les Grecs antiques ont enseigné nous pouvons clairement voir que toutes les autres références à l'embryologie dans le Coran et le Hadith sont également directement tirées des Grecs. Par exemple, un hadith indique :

" en cas de fluide d'un mâle sur la substance de la femelle, l'enfant sera un mâle par le décret d'Allah, et quand la substance de la femelle règne sur la substance contribuée par le mâle, un enfant féminin est formé " Sahih Muslim

Ceci répète simplement la croyance fausse d'Hippocrate qui croyait que les hommes et les femmes produisait du sperme male et femelle :

"...les partenaires contiennent de même le sperme masculin et femelle. Voici un point: si (a) le produit des deux partenaires est un sperme plus fort alors, un mâle est le résultat, tandis que si (b) ils produisent une forme faible, alors une femelle est le résultat. Mais si (c) un partenaire produit un genre de sperme, et l'autre un autre alors le sexe résultant est déterminé par celui qui règne par la quantité. En supposant que le sperme faible est beaucoup plus grand dans sa quantité que celle du sperme plus fort: alors le sperme plus fort est accablé et, étant mélangé au faible, a comme conséquence une femelle. Si au contraire le sperme fort est plus grand dans sa quantité que le faible, alors le faible est accablé, il a comme conséquence un masculin." Hippocrate, pp. 320-1

Remarque : cette fausse théorie du Qur'an est visible dans un hadith sahih.

" Umm Sulaym (qu'Allah soit satisfait d'elle),
J'interrogeai l'Envoyé d'Allah (pbAsl) de ce que la femme doit faire si elle voit un songe érotique, tout comme l'homme. - "Si elle éjacule, répondit le Prophète, elle devra se laver". Eprouvant un peu de honte, je demandai au Prophète: "Est-ce que la femme éjacule?". - "Oui, répliqua le Prophète, sinon grâce à quoi son enfant lui ressemblerait-il. Le liquide émis par l'homme (le sperme) est épais et blanchâtre, tandis que celui de la femme est fluide et jaunâtre. La ressemblance (de l'enfant à l'un de ses parents) dépend alors de celui des deux liquides qui atteint l'utérus le premier
". Sahîh de Muslim : 469


Fausse thérorie de Galien reprise par Mahomet.

Beaucoup de musulmans voient en le passage suivant une révélation miraculeuse au sujet du développement de l'embryon :

"Et très certainement, Nous avons créé l'homme d'un choix d'argile, puis Nous l'avons consigné, goutte de sperme (nutfah), dans un reposoir sûr, puis Nous avons fait du sperme un caillot (`alaqa ) ; puis du caillot (`alaqa) Nous avons créé un morceau de chair (mudghah); puis du morceau de chair, Nous avons créé des os ; puis Nous avons revêtu de chair les os. Ensuite Nous avons produit une tout autre créature. " Sourate 24:13-14

Ceci en étonnerait peut-être plus d'un, mais cette description du Coran sur le développement embryonnaire est identique à celle établit par Claude Galien né en 131 après Jésus-Christ, réputé pour être le plus grand médecin après Hippocrate :

         claudius-galenus.jpg

            Traduction :

"Mais reprenons à nouveau la description à la première formation de l'animal, et afin de rendre notre description ordonnée et claire, divisons la création du fœtus en quatre périodesde temps. La première est celle dans laquelle, comme nous le voyons dans les avortements et les dissections, la forme du sperme (nutfah en arabe) a le dessus. A ce stade, même Hippocrate le merveilleux n'appelle pas la forme de l'animal un fœtus, comme nous l'avons entendu dans le cas du sperme vidé au sixième jour, il l'appelle toujours du sperme.

Mais quand il a été empli de sang(correspondant à alaqa en arabe), et que le cœur, le cerveau et le foie sont toujours inarticulés et informes, mais ont dès lors une certaine solidarité et une taille respectable, c'est la deuxième période ;la substance du fœtus a la forme de la chair et plus la forme du sperme. En conséquence, vous verriez qu'Hippocrate n'appelle plus cette forme "sperme" mais, comme il a été dit, "fœtus".

La troisième période suit lorsque, comme il a été dit, il est possible de voir les trois parties principales clairement comme une sorte de détour, une silhouette en quelque sorte, de toutes les autres parties (correspondant à mudghah en arabe). Vous verrez la conformation des trois parties principales plus clairement, celle des parties de l'estomac plus faiblement, et bien plus, celle des membres. Plus tard ils forment des "brindilles", comme le dit Hippocrate, indiquant par ce terme leur similarité avec des branches. 

La quatrième 
et dernière période est au stade où toutes les parties des membres ont été différentiées, et à ce stade Hippocrate le merveilleux n'appelle plus le fœtus un embryon mais déjà un enfant ; ainsi lorsqu'il dit qu'il tressaute et bouge comme un animal déjà entièrement formé…(correspondant à la nouvelle création) Le temps est venu pour la nature d'articuler les organes précisément et d'amener toutes les parties à la formation finale. Ainsi elle fait croître la chair sur et autour des os, et en même temps… elle crée à l'extrémité des os des ligaments qui les lient les uns aux autres,. Et sur toute leur longueur elle place autour d'eux de fines membranes appelées periostéales sur lesquelles elle fait croître la chair".

Sources : Corpus Medicorum Graecorum: Galeni de Semine (Galen: On Semen) (Greek text with English trans. Phillip de Lacy, Akademic Verlag, 1992) section I:9:1-10, pp. 92-95

 

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La science du Coran est-elle une science divine ? L'Astronomie dans le Coran.

Fausse théorie de Pythagore (530 a.J.C.) et d'Aristote reprise par Mahomet.

D'après les musulmans les sept cieux dont parle Mohammed sont les sept couches l'athmosphère ( 1. Troposphère 2. Stratosphère 3. Ozonosphère 4. Mésosphère 5. Thermosphère 6. Ionosphère 7. Exosphère ). Jusque-là ça a l'air juste.

" Il [Dieu] a formé les sept cieux posés les uns au-dessus des autres. Tu ne trouveras aucune imperfection dans la création du Miséricordieux. Lève les yeux vers le firmament ; y vois-tu une seule fissure ? " (78, 12)

" Nous avons bâti au-dessus de vos têtes sept cieux solides. " (67, 3)

Lorsqu'on s'intéresse un peu plus à la science dans le Coran la vérité est toute autre.

" Nous avons décoré le ciel le plus proche de lampes [étoiles] et l'avons protégé. Tel est l'Ordre établi par le Puissant, l'Omniscient." (41:12)

" Nous avons décoré le ciel le plus proche d'un décor : les étoiles, afin de le protéger contre tout diable rebelle. " (37:6-7)

" Nous avons effectivement embelli le ciel le plus proche avec des lampes [des étoiles] dont Nous avons fait des projectiles pour lapider des diables et Nous leur avons préparé le châtiment de la Fournaise. " (67:5)

" Il décréta d'en faire sept cieux en deux jours et révéla à chaque ciel sa fonction. Et Dieu qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux [Son] commandement descend, afin que vous sachiez que Dieu est en vérité Omnipotent et que Dieu a embrassé toute chose de [Son] savoir. " (65.12)

Remarque: Le premier ciel, donc la premiere couche de l'atmosphère selon Mohammed, serait décorée d'étoiles, n'est-ce pas surprenant ? Alors que l'étoile la plus proche de nous se trouve à 4,23 années lumière! Même si le Coran (Mahomet) nous parlait d'atmosphère, il y a erreur vu qu d'après le Coran (Mohammed) les étoiles se trouvent sur le premier ciel. D'après le Coran (Mohammed) il n'existe que sept terres (planètes) (la Lune faisant partie de ces 7 terres ), ces terres étant aussi nombreuses que leur nombre de cieux. Alors que déjà dans le Système solaire il existe 8 planètes, 165 lunes et 3 planétoïdes sans compter le nombre de planètes en dehors de notre système solaire. Juste pour vous donner une petite idée, les scientifiques découvriraient des dizaines de nouvelles planètes chaque année.

La théorie d'Aristote .

 

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La théorie de Pythagore.

La théorie de Pythagore ressemble très fortement à la théorie d'Aristote avec la seule différence que le Soleil n'est pas au centre de l'Univers mais que celui-ci vogue sur une des orbites de l'Univers. Or d'après le Coran, contrairement à ce que nous démontre la science moderne, le Soleil est mobile et vogue comme les autres planètes sur une des orbites de ce même univers.


" Et c’est lui a crée la nuit et le jour, le Soleil et la lune, chacun voguant dans une orbite ". (21,33)

 

Les astronomes de l'Antiquité avaient imaginé sept cieux, pour des astronomes tels que Pythagore et Aristote chacun de sept cieux avait la fonction de délimiter les astres observables à l'époque ( cinq planètes + Lune + Soleil ). Dans l'Antiquité, on pensait que la Terre était le centre du monde. Les astres et les dieux avaient été imaginés dans des sphères de cristal, chaque sphère représentant un ciel. Il y avait alors un ciel pour chaque planète, soit sept au total. Le dernier était celui des étoiles, mais derrière lui se cachait celui des dieux.( source : Encyclopédie Linternaute; mot clé : expression " être au septième ciel " ).

 

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jeudi, 25 décembre 2008

L'origine païenne de l'Islam.

Le terme "Allah", comme le Coran lui-même en est témoin, est bien connu dans la période pré-islamique

En effet, tant le terme "Allah" et son l'homologue féminin à l'époque "Allat" n'étaient pas rares parmi les noms théophores safaïtiques en Arabie du Nord. Lorsque, en d'autres termes, la révélation coranique a commencé à utiliser ce mot, il n'a pas été l'introduction d'un nouveau nom de Dieu qui était étranger aux oreilles des arabes contemporains, les historiens ont démontré que Allah désignait le chef de la kaaba (sorte de panthéon se situant à la Mecque) , et c'était l'appelation donnée à un des "360 dieux [un pour chaque jour de l'année] " vénérés par les arabes païens et ceci avant la venue de Mohamed. Dans la tradition paienne en Arabie, "le dieu lunaire" était communément appelé "Allah", c'est-à-dire le chef ou le dieu élevé parmi les dieux qui étaient adorés par la société pré-islamique et il était associé à trois autres divinités. En voici la preuve: le père de Mohammed qui était le gardien de la ka'ba à la Mecque s'appelait Abd'Allah ce qui signifie "serviteur de Dieu". En effet, "Allah" équivau au français "Dieu"; bien qu'il s'agisse d'un titre et non pas du nom de Dieu. Il n'était pas rare qu'en Moyen-Orient "ce mot d'origine sémitique" soit employé pour désigner une ou plusieurs divinités païennes (soit "dieu" ou "dieux").


Un peu d'histoire et géographie démontrant l'origine païenne l'Islam original (ce qui est encore le cas aujourd'hui)

Parmi les prescriptions faites par le Coran en matière de culte, beaucoup ne font que restaurer de vieilles traditions sémitiques conservées pendant des millénaires dans le désert, parfois transformées par le contact des Arabes avec les judéo-chrétiens. Les symboles tels que le symbole du croissant de lune qui peut être trouvé sur le sceau d'impressions, de stèles, de la poterie, des amulettes, tablettes d'argile, les bouteilles, poids, boucles d'oreilles, colliers, mur de peintures murales, etc ..., les temples et les rituels de l'islam moderne, ont été pratiquées par les polythéistes avant que Mohammed naisse.

Partout dans le monde antique, Les archéologues ont découvert des temples du dieu lune dans tout le Moyen-Orient. La religion dominante de l'Arabie était le culte du "dieu lune" qui avait d'ailleurs reçu la nomination "Allah" ( le Dieu ). Au sud de l'Arabie les archéologues ont même découvert le Temple de Hureidha (un temple dédié au "dieu lune").

Au moment ou la troupe de syrus voulait traverser la Mer Rouge pour aller vers l'Egypte, ils ont créé un temple du feu à la Mecque, qu'on le nomme aujourd'hui la " Kaaba Muhammadienne ", les iraniens l'ont nommé " l'endroit de feu " (ateshgah) et c'était un lieu sacré pour les Iraniens dont la religion était le zoroastrisme mais qui fut plus tard influencé par les pratiques religieuses babyloniennes, comme c'était le cas dans tout le Moyen Orient.

Ateshgah de bakou (Azerbaïdjan)

 Ka'aba de Zoroastre ( Iran )

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Les anciens chroniqueurs rapportent qu'avant l'avènement de l'islam (jahilya), il y avait 24 ka'bas dans la péninsule arabique, mais celle de La Mecque était vénérée par toutes les tribus.

(Remarque : lorsqu'un musulman prie où qu'il se trouve il se tourne toujours vers la ka'ba alors que la Bible nous dit que la demeure de Dieu sont les cieux spirituels et non un endroit précis sur Terre. La direction de la prière (la kiblah) répond à des règles très strictes énoncées par Mohammed dans le Coran. Au début, la kiblah correspond à la direction de Jérusalem (s.2, v.36), pour satisfaire les convertis d’origine juive ou chrétienne. Puis, afin d’asseoir définitivement son autorité tout en contentant la masse des nouveaux fidèles d’origine païenne, la kiblah se tourne vers la Mecque, haut lieu ancestral d’un culte païen. L’importance de ce lieu chez les musulmans s’affirme avec le pèlerinage de la Mecque (le hadj), un des cinq piliers de l’Islam.).

D'après la version musulmane la ka'aba (الكعبة) à la Mecque signifierait cube en arabe, mais la Ka'aba elle-même est l’ancienne " Kaabou ", du mot grec qui signifie ‘jeune fille’, et désigne la déesse Astarté, c’est-à-dire Aphrodite dans la mythologie grecque qui correspond à la Vénus Romaine et l'al-'Uzza (العزى) des Arabes considérée comme la déesse de la fertilité.

La principale divinité du temple était le "dieu lune" aussi connu comme "Hubal"; les trois filles, al-Lat, al-Uzza et Manat sont parfois représentées avec "le dieu lune" avec un croissant de lune au-dessus d'eux. L'une des principales divinités de ce temple était également "Baal" et la lune sous le symbole de la déesse Astarté présentée comme sa campagne, leur union était censée assurer la fertilité pour l’année. Le terme habBa‛al (le Baal) est appliqué au faux dieu Baal. L’expression habBe‛alim (les Baals) se rapporte aux diverses divinités locales considérées comme les propriétaires ou les possesseurs d’endroits particuliers où elles exercent une influence.

Dans le Moyen Orient Baal était considéré comme le propriétaire du ciel, considéré par ses adorateurs comme celui qui donnait les pluies et la fertilité, pour cette raison le prophète Élie ordonna une sécheresse au nom de Yahvé (1R 17:1). Après trois années et six mois, Baal s’étant révélé incapable de mettre un terme à la sécheresse en réponse aux nombreuses suppliques que ne manquèrent pas de lui adresser ses prêtres et ses adorateurs, Élie convoqua tout le peuple au mont Carmel afin qu’il soit témoin d’une grande épreuve qui déterminerait qui est le vrai Dieu. À l’issue de cette épreuve, les adorateurs de Baal furent humiliés et 450 prophètes de Baal tués. Yahvé, et non Baal, fit ensuite pleuvoir pour mettre fin à la sécheresse. — 1R 18:18-46 ; Jc 5:17.

 A la kaaba, on a trouvé une multitude de symboles du croissant de lune et pas moins de vingt et un inscriptions avec le nom du "dieu Lune".

Le croissant de lune, symbole du "dieu lune" fut plus tard adopté par les musulmans comme signe général de l'Islam se trouvant encore aujourd'hui en haut des mosquées et des minarets.

               

Le culte des pierres dans la société arabe préislamique et l'actuelle " Pierre Noire " de la Ka'ba.

La Pierre Noire était scellée au coin de la Ka'ba dans le temple de La Mecque bien avant l'Islam. C'était une idole particulière car « venue du ciel » ( une météorite ou un bétyle ).

Le culte préislamique des pierres peut être rapproché à des cultes lithiques des bétyles qui furent répandus dans tout le Proche Orient dès la plus haute antiquité. En effet ce culte rendu à une pierre n'est pas isolé dans l'Antiquité : on peut citer la pierre noire d'Émèse dont Héliogabale fut le grand-prêtre avant de devenir empereur romain, la pierre noire de Dusares à Petra, et c'est sous la forme d'un bétyle qu'en 204 avant J-C que Cybèle, la déesse-mère phrygienne de Pessinonte, fait son entrée à Rome. Dans de nombreuses cités orientales, des pierres sacrées sont l'objet de la vénération des fidèles, telles l'Artémis de Sardes ou l'Astarté de Paphos. En Arabie ce n'était pas une exception car le culte des pierres était omniprésent dans la société préislamiques, par exemple la "pierre rouge" était la divinité de la ville arabe au sud de Ghaiman ou la "pierre blanche" dans la Kaaba d'al-Abalat (près de la ville de Tabala, au sud de La Mecque).

Quand Mahomet détruisit les 360 idoles contenues dans la Ka'ba, il conserva toutefois la « Pierre noire » , en déclarant qu'elle était un ancien cadeau de Dieu. C'est ainsi que cette pierre aurait le pouvoir surnaturel d'absorber les péchés de celui qui la touche, d'où sa couleur noire, alors qu'à l'origine elle aurait été blanche. Sachant que la « Pierre noire » était une pierre vénérée par toutes les tribus le fait d'avoir vou lu garder la « Pierre noire » cela avait pleinement un but politique de rapprocher ainsi les différentes tribus. La preuve c'est que Mahomet a accepté l'éminence et l'intercession des idoles des Quoriche afin de connvertir ces derniers en son propre rite.  

(la sourate Nadjm- l'Etoile- les versets de 1 à 3).
(la sourate Nadjm, les versets 19 et 20)
(la sourate Hadj - le pèlerinage de la Mecque -, le verset 52).

Peut-on mêler ce qui est de Dieu avec ce qui prend racine dans le paganisme et en faire un religion ? Quelle participation la lumière a-t-elle avec les ténèbres ? ( 2 Corinthien 6:14-25 )

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